Домой Кино Музыка Журналы Открытки Юмор Из моих архивов Еврейский шансон Еврейский юмор
Обзор русскоязычной прессы Израиля 1 2 3 4 5 Обновление 05.11.2008
http://news.israelinfo.ru/kaleidoscope/25662
|
Владимир Путин и Берл Лазар как отражение еврейского вопроса. http://www.judea.ru/article.php3?id=319 статья старая, но актуальная..., тем более, что ее автором был Юлий Нудельман |
||||
|
||||
| Я уехал из Москвы в 1971 году,
уверенный что навсегда. Тогда мы, активисты алии, видели решение
еврейского вопроса в репатриации в Израиль абсолютно всех евреев. Через
20 лет вернувшись туристом в Москву, я организовал в одной из
клинических больниц Центр хирургии печени. Спустя 4 года, обманутый
своими российскими коллегами еврейской национальности, которые «всего
лишь» подделывали мою подпись под банковскими документами, я ушёл из
«бизнеса» в России, думаю, теперь уже действительно - навсегда. За время, проведенное в постсоветской России, я не мало думал о путях её развития, о стремительно растущей в ней роли евреев и о возрождающейся связи с такими же как и я, уехавшими из СССР. Сознаюсь, судьба России мне не безразлична и по личным мотивам -там остались сибирское детство, учёба в институте, работа в море, друзья в Москве, в Питере. Желание изложить некоторые свои наблюдения и мысли, связанные с новой Россией у меня зреет давно. Я собираю и систематизирую материал для будущей книги. Но на-днях у меня появилась острая необходимость высказаться по некоторым актуальным проблемам, связанным с Россией и, конечно, вечным «еврейским вопросом». Стимулировал это Главный раввин России Берл Лазар. Около месяца назад, точнее 7 февраля, мне позвонил старый ещё «с тех времён» приятель и попросил открыть новости по РТР: «Посмотри, Юлий, на нового «дрессированного». Ошалеть можно!» Включив телевизор, я действительно «ошалел», и до самого вечера просматривал российские телеканалы. В разделе важнейших новостей неоднократно повторялись кадры встречи Берла Лазара с Президентом России Владимиром Путиным. В Кремле, среди роскошной мебели, в традиционной хасидской чёрной шляпе сидел Берл Лазар напротив Путина и шептался с ним. Ведущий информировал о том, что обсуждались вопросы жизни еврейских общин на просторах России и как складываются их отношения с региональными властями. Президента особенно интересовало, как развиваются и укрепляются отношения между Россией и теми, кто «уехал в Германию, США и Израиль» (именно в таком порядке). Поднималась и тема ситуации в еврейском Центре в Москве. Затем показали раввина Лазара, произносящего речь после встречи. Не на самом хорошем русском языке с сильным идишским акцентом, раввин информировал о том, что во время своей поездки по регионам России он убедился, «какие великие усилия прилагает Путин для счастья всех народов России» и как, по его Берла мнению, «народы России должны быть счастливы, что у них такой любящий их президент». «Мы точно оцениваем, сказал раввин, то, что у него (у Путина) есть открытый взгляд в будущее, и то что мы видим сегодня в каждой общине - и как молодёжь и люди среднего возраста, они сегодня возвращаются к той традиции, которая была почти забыта, это тот знак, что он действительно сегодня здравого мнения по поводу вопросов религии и культуры, воспитания детей...По мнению религиозных деятелей Владимир Путин оказывает самую активную помошь нашей общине, и евреи России - с Путиным, а Россия сегодня - открытая страна.» Я несколько раз просмотрел видеозапись и признаюсь, я хорошо знакомый с сегодняшней российской действительностью испытал давно забытое чувство стыда за мой еврейский народ, за поведение раввина. В последние годы мне не приходилось слышать столь явно подхалимские слова, к тому же произносимые от имени еврейского народа в России. Выступление раввина подтолкнуло меня на грустные размышления о самом раввине Лазаре и о месте евреев в истории современной России, об опасности возрождения их активного участия в жизни России. Берл Лазар сделал стремительную, метеорную карьеру. Он родился в Милано в 1964 году. В возрасте 14-ти лет переехал в США и поступил учиться в йешиву, где получил образование равина и американское гражданство. За десять лет жизни в США он так и не привык к американским нравам. Еврейский мальчик, выросший в Италии, мечтал быть раввином в далёком Ленинграде –в центре, как ему представлялось, подлинной русской культуры. Судьба распорядилась иначе. В 1990 году в возрасте 26-ти лет Берла Лазара получает назначение в Москву, в Марьину Рощу. Как это случилось, что, кем, чем, кому было уплачено за это назначение – серьёзные вопросы для исследователей. Тогда ещё существовал Советский Союз. Претендентов на должность священослужителя, да ещё равина, да ещё из США, утверждали не только советские религиозные власти, но в первую очередь органы КГБ. Помните, как был огорчён в 60-х годах новоиспеченный священник Григорий Эдельштейн, отец нашего заминистра Юлия, когда он, посвящёный в сан, с ужасом обнаружил, что «по крайней мере 80% священников явные агенты КГБ»? А сколько их было среди раввинов? Но видимо страстное желание служить в СССР помогло преодолеть препятствия и 26-летний выпускник бруклинской йешивы быстро получил все разрешения и стал раввином в Москве, хотя и не в городе его мечты, но всё же... В Марьиной Роще, в деревянном здании старой синагоги, в плохих жилищных условиях, молодой раввин начал серьёзно изучать русский язык, приобрёл связи, подружился с магнатом Борисом Березовским и бизнесменом Львом Леваевым, которого кроме традиционных еврейских интересов к русским алмазам, ещё волновали и дела религиозные. После распада СССР началась битва за должность Главного равина «всея Русси». Берл Лазар при поддержке сначала Березовского, а затем Леваева вступил в борьбу за эту должность со стареющим Адольфом Шаевичем. В прошлом Шаевичу очень покровительствовали советские власти и спецорганы. С 1972 по 1978 год он, инженер по образованию, учился по спецнаправлению в будапештской «спецйешиве». В 1983 году обученный Шаевич вступил в должность Главного равина СССР с резиденцией в синагоге на Архиповском (ныне Спасо-Голещенском) переулке. Эту синагогу мы все хорошо помним. Вне её стен в поздние 60-е годы возрождалось сионисткое движение. За Шаевичем в соревновании с Лазарем стояли ортодоксальные старосоветские структуры и Конгресс Еврейских Религиозных Организаций и Объединений в России (КЕРООР), а до этого- Российский Еврейский Конгресс (РЕК), созданный ныне изгнанным (сбежавшим?) Гусинским. За Лазарем встали новые, путинские, структуры, наспех созданная и конкурирующая с КЕРООР - РЕК Федерация Еврейских Общин России (ФЕОР), возглавляемая выходцем из Бухары гражданином Израиля Леваевым. Равину Лазару к этому времени в некотором смысле ещё и повезло. В 1993 году старая синагога, подожённая (до сих пор неизвестно кем- разные ходят слухи), сгорела, прихватив с собой ряд соседних старых зданий. На пепелищах синагоги и присоединенной к ней с разрешения властей Москвы освободившейся территории других зданий была построена новая синагога и многоэтажный культурный Центр. В сентябре 2000 года Центр, строительство которого обошлось в десятки миллионов долларов, был открыт. Владимир Путин перерезал ленточку. МэрЛужков (Кац?) одел кипу и произнёс торжественную речь. Российские телевизионные каналы передавали картинки праздничного открытия. С созданием Центра раввин Лазар пошёл на улучшение собственных жилищных условий. Сегодня он, отец девяти детей, живёт в прекрасном двухэтажном особняке. Вскоре после широко разрекламированного новоселья раввин Лазар, всего за несколько дней до этого срочно удостоившийся российского гражданства, был избран Главным раввином России голосами 25 из 26 равинов, 16 из которых не говорят по-русски и являются гражданами США. (Всего же в России 46 равинов с правом голоса). Символично, что выборы Лазара на должность Главного состоялись именно в день ареста Гусинского (или арест в день выборов?). С момента избрания Лазара на должность Главного его популярность у российских властей выросла чрезвычайно. Правда, Путин ещё до вступления в должность президента, обласкал Лазара и ввёл его в свой круг, назначив молодого равина членом Совета по религиям. И на свою инаугурацию он пригласил не Главного равина Адольфа Шаевича с Архиповской, а Берла Лазара из Марьиной Рощи. Журналист Сергей Обухов в статье «Смена казначеев»(«Наш голос»,10.01.2001) прямо называет Берла «путинским агентом влияния в Совете». «Казёные» евреи, или как мы их называли в СССР -«дрессированные», «официальные», существовали, в странах, где антисемитизм носил явный или скрытый государственный характер. Им отводилась роль буфера между мировым общественным мнением и властью той страны, которой «казёные» служили верой и правдой, а также роль успокоителей еврейского недовольства. Нередко «казёные» и сами становились гонителями евреев. Создателем нквизиции был крещёный испанский еврей Торквемадо. У Богдана Хмельницкого, у Семёна Петлюры были свои евреи-советники. «Казёные» евреи «выращивались» и в Польше, и на Украине, и в Венгрии, и в Чехословакии. В наши дни в австрийской неонацисткой партии Хайдера вторым человеком является еврей. (В древней истории праобразом «казёных» можно считать Йосифа Флавия, перешедшего на службу к императору Титу). Наиболее ярко «казёные» проявили себя в СССР. Мы помним унизительное для нашей национальной и человеческой гордости выступление по телевидению «дрессированных» евреев, среди которых были генерал Драгунский, актриса Быстрицкая, сатирик Райкин, танцовщица Плесецкая, и другие известные общественные деятели, актёры, композиторы, учёные, изобретатели, писатели, поэты. Из их уст звучали дифирамбы коммунистической системе и гневное бичевание израильских агрессоров. Этот грустный позорный телеспектакль, поставленный в период ленинградского процесса, привел к обратному (или к задуманному?) эффекту, способствуя дальнейшему возбуждению у евреев желания покинуть СССР. Всё это я вспомнил смотря выступление Берла Лазара. Несколько лет назад мне довелось посетить Новую синагогу и многоэтажный Еврейский Культурный Центр в Марьиной Роще похожий на 4-х звёздочную гостиницу. У входа, узнав, что я из Израиля, меня окружила толпа старушек и стариков, которые наперебой стали спрашивать «сколько самое большее надо прожить в Израиле, чтобы оформить национальное пособие по старости, а затем вернуться в Москву и получать пенсию, на которую мы сможем здесь жить намного лучше, чем эти гои?». (Хорошая аргументация для спора, надо ли платить социальное пособие тем, кто не живёт в Израиле, не правда ли?). С трудом отделавшись от жаждущих получать в Москве израильское пособие и разочаровав их , за субботним «кидушем» сидя напротив равина, я спросил, как он лично относится к таким вопросам. Задумчиво посмотрев куда-то вверх, он медленно ответил: «ну что ж, евреям совсем не грешно хотеть лучше жить!» Я забыл об этой встрече и о раввине. Но после его подобострастной телеречи я заинтересовался его личностью. Лучше всего характеризует человека, что он говорит о себе и о других. В этом я убедился, изучая биографии политических деятелей нашей страны. Из прессы я узнал, что Лазар любит путешествовать по России и во время путешествий много и пространно высказывается. Нравятся ему русские просторы и прекрасные приёмы местных властей. В каждом месте Лазар встречется со СМИ. Говорит он вещи немудрёные, но то, что хотят от него услышать.Таково моё впечатление. Чтобы не быть голословным приведу несколько примеров его высказываний. Во Владивастоке, по-царски встреченный губернатором Евгением Наздратенко, после совместного, разумеется, кашерного, обеда, Лазар заявляет: «Здесь во Владивостоке я убедился -в России нет антисемитизма!» В Красноярске во время встречи с губернатором Александром Лебедем Лазар высказывается в том же духе: «В Красноярске нет антисемитизма, Лебедь мне обещал построить еврейскую школу». (Заметим, Лебедь «обещал построить» и почти тут же объявил чрезвычайное положение «в связи с экономической катастрофой в крае»). Окружённый лаской властей, Лазар рисует Россию совсем не так как её видят кореные жители и другие наблюдатели. Амос Лахат, руководитель отдела Еврейского Агентства (Сохнут) в СНГ в противоположность Лазару утверждает, что в России с катастрофической скоростью нарастают антисемитские настроения и проявления. По сведениям Сохнута антисемитские эксцессы имели место в Омске, Костроме, Рязани, Петрозаводске, Красноярске. Да, в том самом Красноярске, где по словам равина «нет антисемитизма», главный редактор областной газеты, постоянно публиковавший статьи против «сионизма и засилья еврейских олигархов», был избран в местный муниципалитет. Во многих городах России, как грибы после дождя, растут открыто-антисемитские союзы, клубы, организации с собственными печатными органами, проходят уличные демонстрации с лозунгами «Еврейские олигархи душат русский люд». Эти опасные явления не попадают в сферу внимания Берла Лазара, или он их интерпретирует по-своему. Достаточно сопоставить высказывания равина Лазара с материалами, опубликованными в России, чтобы убедиться, что ребе, мягко говоря, живёт не на земле, а парит в небесах. Вот некоторые выдержки из российской печати последнего времени. В центральном церковном журнале «Русь Православная» в № 3 от 21 марта 1999 мы читаем: «И пока столичные политики вязнут в интригах и склоках, а еврейские олигархи душат Россию в петле голода и нищеты русский человек постепенно накапливает силы чтобы свалить с себя иго ненавистного режима русоненавистников и христопредатей (читай жидов)». В Екатеринбурге (не забыли, именно там жил и работал помощник аптекаря Яков Свердлов - самый первый президент России?), церковная газета идёт дальше московской. «Сколько мы будем терпеть еврейское засилье, пора наконец с этим покончить раз и навсегда»,- открыто призывает к погромам местный автор. Возможно, что равина Лазара эти явления не волнуют в связи с тем, что в последнее время он начал ассоциировать себя с русским народом. Об этом свидетельствует его феноменальное заявление, сделанное 31.10.01 в Туле при посещении редакции газеты «Молодой Коммунар». Лазар, вероятно в минуту откровения ( расслабления?) признаётся: «Я чувствую себя русским». И как бы в подтверждение этого чувства спешит первым верноподаннически поздравить Патриарха России Алексея Второго с днём рождения: «Я сердечно желаю Патриарху долгой, долгой жизни на благо Родины и во имя единого творца всего сущего». Изучая российскую прессу, мы узнаём, что Берл Лазар любит не только Путина и Патриарха. Он обожает и «освободительную армию России», вооружающую Иран и другие «дружеские» нам страны. 5 июня прошлого года в специальном обращении равин призывает народы России: «Надо оказывать материальную помощь вооружённым силам России», и обещает «я сам готов лично помогать». Берл Лазар, несмотря на то, что в Москве он живёт лишь чуть более 10-ти лет, считает себя знатоком не только еврейской, но и чисто российской тематики. Например, российский гимн. Не, знаю как у других, у меня лично до сих пор дрожь по телу проходит, когда слышу «александриаду». А равин Лазар 27.10.01 выражает свою поддержку возрождению советского гимна, приведя совсем странный (талмудистский?) довод: «Даже люди со строго антикоммунистическими взглядами, в случае если гимном страны станет музыка Александрова, но дух страны будет демократическим, поймут, что этот гимн ослабит(!) коммунистсическую идеологию». Главный равин то и дело высказывается по экономическим, политическим и общественным вопросам, раздражая этим российских граждан. Не на такую ли именно реакцию расчитана маккиавелиевская задумка Путина возвышения равина Лазара? Берл Лазар не только путешествует и высказывается, но и активно интересуется всеми сторонами российской жизни. Он посещает Генеральную Прокуратуру России. Патронирует и советует иностранным бизнесменам. Вручает в Нижнем Новгороде местным сотрудникам МВД награды «за хорошую работу», одновременно открывая дом еврейской культуры. В той же Туле, выступая 23.01.02 по телекомпаниия «Бизнес град», он обещает всячески способствовать привлечению инвестиций в экономику области. Разумеется Берл Лазар в первую очередь трудится на благо евреев. По-своему. В Новосибирске к удивлению жителей, в том числе малочисленных верующих евреев, Лазар закладывает камень второй в городе синагоги(тогда как и первая бывает почти всегда пустой, но ведь евреям нужны две синаги- чтобы в одну ходить, а в другую -ни ногой!). В Красноярске на зависть местных жителей Лазар открывает летний еврейский лагерь для 100 подростков из Омска, Иркутска, Бийска, Улан-Уде (откуда взялись в Бийске евреи, ведь даже во время войны когда я жил там было лишь считанное количество еврейских семьей, которые потом уехали в Польшу?) В Омске и Хабаровске Лазар открыл еврейские школы. Евреев и там «кот наплакал», а бездомных русских детей только в этих городах десятки тысяч! Открытие еврейских школ, центров, лагерей, клубов -большой, очень большой бизнес. Равину Лазару, без опыта жизни в СССР и без большого жизненного опыта вне йешивы, тяжело уследить в распущенно-воровской- бандитско-уголовной деляческой России, чтобы не разворовали щедрые пожертвования мирового еврейства. К примеру, председатель еврейской общины в Липецке Ибрагим Леховецкий («Ибрагим», ну и что ж тут такого!) так волновался за имущество вверенного ему еврейского Центра, что перенёс к себе домой «для сохранения» телевизор, видео, компьютеры, фотоаппарат, магнитофон, электрочайник, обогреватели, холодильник. Вскоре Ибрагим сообщил, что всё что он взял из Центра «на хранение», «воры» унесли из дома! «Воров» по сей день так и не нашли. Потерю Лазар восполнил новым пожертвованием. А не своруют ли снова? Несмотря на такие явления, Берл Лазар продолжает строить и оборудовать. Для этого ему постоянно нужны большие средства и он упорно ищет спонсоров. И находит. Приехав на несколько дней в США, он горячо убеждает еврейских бизнесменов и руководителей общин, что в «Москве живёт третья по величине после Нью-Йорка и Лос-Анжелеса еврейская община», и что «община чувствует себя уверенно и защищенно, сегодня российские евреи не сидят на чемоданах, они не собираются отсюда уезжать ни сегодня, ни завтра, ни послезавтра». Успокаивая, гарантирует пожертвователям (Российская газета N 340), что: «Еврейская община в России пользуется широкой поддержкой со стороны Владимира Путина, правительства, губернаторов, мэров». (Он не рассказывает о том, что в это же время в Москве на лестнице синагоги хулиганы, выкрикивая антисемитские лозунги, избивают «защищенного» равина Давида Юшеваева). Лазар «успокаевает» не только в России и в США. В Израиле, на Съезде равинов СНГ и Балтии 06.01.2002г. он заявляет: «В России наблюдается расцвет еврейской жизни. На государственном уровне в России вобще отсутсвует какой-либо антисемитизм». Вообще, Лазар ведёт себя как истинный патриот России. Свой патриотизм он подтвердил поддержав политическое движение «Евразия», направив в его Правление хасидского равина Аарона Шмулевича. Последний, представляет движение евреев, восседая рядом с муфтием России шейхом Уль Ислам Талгат Таджуддином, известным своей горячей «любовью» к евреям и к Израилю. «Евразия» - правое реакционное российское националистическое движение, идеологом и основателем которого является 40-летний философ Александ Дугин. В недавном прошлом этот «идеолог» входил в «Память», был вторым лицом в лимоновской неофашистской-большевистской партии. Дугин с гордостью хвалится, что он- ученик генерала Хаусхофера, который в свою очередь был гуру самого Адольфа Гитлера и проповедует теорию, что евреи России и Израиля, а также все другие выходцы из бывшего СССР должны и будут помогать России бороться с Западом (включая США). По Дугину, Запад опасен для обоих народов. «Воюя с Западом, мы воюем с собственной смертью», учит Дугин. Лазар не только сам поддержал движение «Евразия», но убеждает русских политиков в еженедельнике «Собеседник», что «идея «Евразия» находит активную поддержку в Израиле». (Насколько мне известно, эта идея поддержана в Израиле лишь одним человеком, который сейчас отбывает наказание в израильской тюрьме). Участием в «Евразии» не ограничиваются политические амбиции Лазара. Он стремится влиять не только на локальную российскую, но и на мировую политику. 04.09.2001г. Лазар провозглашает: «Россия имеет большой плюс, если иметь ввиду исторические отношения между ней и арабскими странами. А Израиль тоже уважает Россию» (текст без корректировки). 27.10.2001г. равин продолжает лобировать ближневосточные интересы своей новой родины: «Россия может сыграть особую роль в урегулировании ближневосточного конфликта». Берл Лазар настолько благосклонен к Ираку, что в феврале этого года учит в интервью Интерфаксу противостоянию с президентом США, страны которая дала ему и «крышу» и Марьину Рощу: «Россия как никакое другое государство имеет рычаги воздействия на Багдад, и было бы ошибкой не использовать эти возможности, позволив Джорджу Бушу сделать всё по собственному усмотрению» (и здесь тект оригинальный). Берл пытается и прямо влиять и на политику Израиля. В 1999г., в Москве, за неделю до израильских выборов он пророчествует: «На этих выборах выиграет Шарон!» Затем, прилетев в Израиль, встречается, беседует со множеством людей, и в Москву возвращается только убедившись, что его «пророчество» сбылось. Он предлагает себя на роль миротворца в нашем регионе: «я готов использовать все свои возможности чтобы помочь решению израильско-палестинского конфликта для достижения мира на Ближнем Востоке», заявляет он 24.12.2001 на «Эхо Москвы». О своих возможностях он намекает: «У каждого еврея есть прямая связь со Всевышним» (а у Главного равина тем более!) Я лично думаю, что от рождения этими возможностями обладает каждый из нас, а ориентируемся мы в своих делах лучше, чем Лазар. Не живший здесь. Не воевавший вместе с нами. Не прошедший наш абсорбционный путь. Не похоронивший на Святой Земле родных и близких. Хасид Берл Лазар, представляя ограниченную, почти сектантскую, часть еврейства, высказываясь по религиозным вопросам, ставит хасидизм во главе всего еврейства. В интервью 09.02.01 он безапелляционно утверждает, что «хасидизм поднял еврейство на новый высший уровень». Не знаю, что по этому поводу думают религиозные авторитеты и специалисты по еврейской истории. Для меня еврейство поднялось «на высший уровень», когда после Катастрофы возродилось из пепла, когда советские евреи начали борьбу за репатриацию, когда «халуцим» строили кибуцы, побеждали в войнах против арабских коалиций. Известно, что экономическое, политическое, общественное положение в России крайне тяжёлое. Растет социальное неравенство. Не видно конца чеченской войне. Особенно тревожно, что с невероятной скоростью возрождается культ личности. В Петербурге тоннами выпускаются бронзовые бюсты Путина. В Москве миллионными тиражами издаются биографии «вождя». Повсюду висят его портреты. В новостях то и дело сообщают, что сказал по тому или по иному поводу Путин, с кем встретился. Бывший диссидент Рой Медведев уже успел издать «историческое исследование»: «Времена Путина», в котором «научно обосновывает» тезис: «всё, что делает наш президент -хорошо и правильно». Да, в России всегда хватало лизоблюдов. С Берл Лазаром их стало лишь одним больше. Ни к чему хорошему культ личности не приведёт. Как ни к чему хорошему, кроме зависти и ненависти к евреям, не приведёт и открытие сугубо еврейских школ, центров, лагерей на фоне 4-х миллионов бездомных русских детей. Нежные встречи Лазара с губернаторами и мэрами, его славословие Путина не закроют русскому народу глаза и уши. Не наполнят его желудки. Не оденут его. Только обострят еврейскую проблему в России. На мой взгляд особенно опасно для евреев в России то, что всё больше и больше русских людей считают, что евреи управляют Россией, что они захватили аллюминий, нефть, газ, никель, калий, алмазы, средства массовой информации, банки. Имена Абрамовича, Мошковича, Могилевича, Голдовского, Гайдамака, братьев Чёрных, Леваева, Рыболова, Мирилашвили, Березовского, Гусинского, Рабиновича, Кобзона, Бернштейна Ходорковского, Фельдмана, Хаита, Фридмана, Смоленского для значительной части русского народа символизируют захват России евреями. По мнению русских людей, приватизацию, распродажу подешёвке народного, государственного имущества, руководство экономикой и политикой осуществляют евреи и полукровки- Чубайс, Грефф, Клебанов, Браверман, Вольский, Боровой, Кириленко, Немцов, Явлинский, Хакамада, Примаков, Гайдар, Лифщиц. Русских людей раздражает, что в адвокатуре властвуют Резники, Падвы, Якубовские, а на эстраде командуют Хазановы, Жванецкие, Шифрины, Галкины, Якубовичи. «Что же нам, русским людям, осталось делать?», -спрашивают себя многие в России? «Смотреть и радоваться за евреев, которые снова живут лучше нас, русских? К тому же эти правители-олигархи ухитряются получать двойные гражданства, что позволяет им уходить от закона». Эти разговоры я сам слышал в России и от своих старых знакомых. Для полноты понимания подлинных настроений в России не надо слушать равина Лазара. Достаточно войти в интернет и «погулять» там. Интернет переполнен статьями против засилия еврейских бизнесменов, политиков, олигархов. Всего лишь за несколько часов я обнаружил 142 сайта и 837 документов на эту тему. Процитирую некоторые документы: * «Как быть несчастной России под игом еврейских олигархов?» *«Еврейские олигархи напились русскими деньгами словно клещи человеческой кровью» *«Сионисты-олигархи хотят поработить Россию, скупив её на корню» *«Олигархи евреи сами провоцируют рождение Макашовых, фашистские движения и приближают новый Холокост» *«Не далёк час, когда гнев трудящихся за преступления еврейских олигархов обрушится на рядовых еврееев» *«Эти евреи из Израиля, Германии, бывшие советские ворюги, приезжают в Россию чтобы грабить нас, уходя от возмездия и развращая русский народ, обманывая простых, доверчивых людей, применяя еврейские хитрости» *«Евреи принесли России из провинциальных йешивот большевизм, создали ЧК, уничтожили крестьянство, интеллектуальный цвет русского народа, а затем и СССР, продав богатства русского народа Западу и сионистам» А вот выдержка из «обращения журналистов, интеллектуалов, молодёжных и спортивных организаций Краснодарского края к президенту России В.Путину» от 04.07.2001., приведенная в новом разделе под названием «юдемафия»: *«Россию нельзя восстановить и спасти пока еврейская банда продолжает хозяйничать в России, грабить её. Надо арестовать еврейское ворьё по всей России, выгнать из нашей страны равина каббалиста Лазара». Вот так сюрприз! Не хотят ребе в России! Путин с Лазаром явно об этом не беседовали. А жаль. Не будем дискутировать по поводу справедливости приведенных мнений. Не соглашаясь, можно понять мотивы людей, которые так думают. Однако, мои заметки не о доле правды в этих высказываниях. Я пишу их для того, чтобы высказать своё несогласие с позицией равина Лазара. На мой взгляд Берл Лазар не может не знать о существующих настроениях и тенденциях в российском обществе. Взаимная любовь не получается. Чувства, сердца и мысли русского народа заняты другими заботами и проблемами. Ситуация в России развивается не в пользу евреев. Напрасно Лазар старается изобразить восстановление еврейской жизни. Зачем держаться за страну, которая никогда не была и не будет родиной для евреев? Чтобы за все беды России вновь отвечали евреи? Чтобы провалившиеся политики могли прикрыться в случае чего евреями? Михаил Пиевский в «Московских Новостях» от 15.08.02 именно на это и обращает внимание, когда пишет: «Главный раввин России нужен только властям, а не еврейским верующим». Понимает ли раввин Берл Лазар, какую ответственность перед еврейским народом он берёт на себя? Не надо мешать вместе религию, судьбу евреев, политику, бизнес, сионизм, хасидское мессианство, российский патриотизм. Не надо так страстно любить Путина. Он ещё наверное покажет себя. И совсем не таким, каким его расписывает «бывший» Рой Медведев и «дрессированный» Главный. Мы, израильтяне, с пониманием и сочувствием будем наблюдать и за Путиным и за Россией. Попросят совета и помощи- дадим. Если будем в силах. Если хватит ума. Пускай русский народ решает свою судьбу самостоятельно и сам отвечает за свои действия и ошибки. Без вмешательства евреев-олигархов и политиков, рождённых в СССР, без участия бизнесменов, приехавших в Россию снова, чтобы поучать и зарабатывать, и без раввинов, недавно высадившихся в Россию из Бруклина. Предоставьте России самостоятельно жить. Так будет разумнее и полезнее для евреев России, для Израиля и в первую очередь для самой России. Издалека любовь и дружба между нашими народами будут честнее и искреннее. И не смогут нас как всегда обвинять во всех неудачах России. Да и мы сами уйдём от соблазна и саморазвращения лёгкими заработками в восстанавливающейся с великим трудом России. Россия не Новое Колорадо и не Дикий Запад! Не надо наживаться за счёт несчастья других! Не следует вновь и вновь повторять ошибки прошлого. Какой же мы всё-таки странный и особенный народ. Казалось бы две тысячи лет должны научить нас уму-разуму. Увы! Очевидно наша генетическая память имеет серьёзный дефект. Исправимый ли? Возможно. Время покажет. И наверное совсем ближайшее. |
||||
Горячие новости
Итак, состоялось
заседание комиссии кнессета по чрезвычайным ситуациям, на
котором было доложено о превентивных мерах на случай сильного
землетрясения: закупается такое-то добавочное количество гробов
(для верующих?) и мешков для захоронения, заготовлено столько-то
мест в холодильниках для трупов, выделены участки для
захоронения в братских могилах неопознанных тел…
Так что деятельность правительственных структур на высоте – они
бдят: граждане могут не беспокоиться о своем последнем
пристанище, о нем и о них неустанно думают! Так может нам
заранее вынести благодарность этому правительству, ежели по его
мнению позже благодарить уже не удастся?
http://mnenia.zahav.ru/ArticlePage.aspx?articleID=5997
Марк Мирский Специально за Рабиновичем
Вы не слышите эти крики за окном?
"Внезапное подорожание на рынке русскоязычных иммигрантов!", "Еврейские головы
стремительно растут в цене!", "Спрос превышает предложение!", "Мозги идут с
молотка!" "Московские зазывалы скупают товар, не торгуясь!".
Чувствую, читатель в большом
недоумении. Откуда весь этот бред? Оттуда, из родной израильской прессы. Так
(или примерно так) органы радио, телевидения и печати отреагировали на
информацию из неопознанных "разведывательных источников", сообщивших доблестным
журналистам страшную весть. Наша страна находится в состоянии войны. Войны за
человеческие ресурсы. За образованных и профессионально состоятельных
репатриантов из бывшего СССР. И противник у нас в этой войне еще тот: Россия.
- Русские хотят своих бывших граждан обратно! - вопиют газеты. - Москва объявила
всеобщий сбор соотечественников. Их ждет дальняя дорога и казенный дом, но зато
обещаны хорошие подъемные. Между тем, "люди Путина" ведут охоту за нашими
головами уже прямо в Израиле, нарушая все взятые на себя обязательства. Сумеет
ли еврейское государство дать достойный ответ этим проискам? И, самое главное,
устоит ли против таких соблазнов рядовой репатриант Рабинович?!
Ничего не понимаю. С чего это вдруг проснулась, вспомнив о нашем существовании,
"четвертая власть", а за ней и все остальные? С каких пор светлые еврейские
головы здесь, в Израиле, кого-то всерьез заинтересовали? Или за нас и в самом
деле кто-то дал настоящую цену? Но кто?
Упомянутые газетами "люди Путина" и прочие агенты Кремля, понятно, притянуты к
этой теме за уши. Еще более нелепыми выглядят обвинения, предъявляемые некими
разведывательными органами недавно открытому в Тель-Авиве Культурному центру РФ.
Спецслужбы прямо предупреждают: под прикрытием образовательных лекций и бесед в
липовом центре ведется скрытая вербовка специалистов самого широкого профиля.
Набравшись знаний и опыта на стройках сионизма, они смогут использовать их
где-нибудь в сибирской глубинке, куда непременно будут отправлены для
исправления "людьми Путина". Караул!
Дремучая невежественность этих публикаций очевидна. Но если за ними и в самом
деле стоят "надежные разведывательные источники"? Что тогда эти источники стоят
(ударение на первом слоге)? Мелькнула мысль, а не слили ли эту информацию
недалеким репортерам в министерстве абсорбции? Как раз в день появления первых
телеграмм с фронтов войны за репатриантов наше правительство утвердило новую
целевую программу этого министерстве, с 150-миллионным годовым бюджетом.
Новая программа (какое совпадение!) ставит перед собой точно такую же задачу,
что и известная российская программа "Возвращение соотечественников". Но если
планы Москвы глобальны и предполагают к 2020 году вернуть на родину порядка 20
миллионов бывших жителей бывшего Союза, то аппетиты местных чиновников куда
скромнее. В честь 60-летия еврейского государства они хотели бы вернуть домой
для начала тысяч восемь "повторных репатриантов" - чуть более одного процента
700-тысячной армии "закосивших за бугром" сограждан!
Под эту программу ее авторы запросили не только приличный бюджет. Вернувшимся
блудным сыновьям и дочерям родина обещает многочисленные льготы и преференции:
медицинскую страховку, пониженный таможенный сбор, а еще небольшие пособия,
ссуды, стипендии. На такую приманку меркантильный местный "летун", по замыслу
инициаторов проекта, клюнет непременно. Но клюнут ли стремящиеся в новую Россию
"русские" израильтяне? У них ведь мозги еще не вполне израильские, и даже не
вполне еврейские...
В этом как раз и состоит принципиальное отличие двух программ возвращения.
Российская программа особых благ не сулит: 6 тысяч долларов за перевоз скарба к
новому месту жительства - сущие пустяки. Зато обещана работа, и не какая
попадется, а по специальности. Врач, инженер, водитель, квалифицированный мастер
- для умелых рук дело найдется хоть на сто тысяч. Пока, разумеется, в рублях, но
пока. А вообще, страна задыхается от недостатка квалифицированных людей. 300
тысяч вакансий (по состоянию на начало текущего года) только в промышленности.
Остро не хватает управленцев, даже бухгалтеров. За "счетоводами" охотятся
буквально с чековыми книжками наперевес. 5-6 тысяч долларов в месяц, только
соглашайся!
Короче говоря, Россия и занятием, и заработком переселенцев обеспечивает. А
каков будет наш "ответ Чемберлену"? Вот он перед вами, на газетной полосе, можно
сказать, типичный израильский вариант. Крики, обвинения в "нарушении
конвенции", в переманивании наших законных, золотых кадров. Слава Богу,
разглядели. Только вот не поздновато ли?
Не удивлюсь, если после такой отповеди "агрессору" очереди за российскими визами
лишь возрастут. И вот что еще подумалось: если в этой истеричной реакции и
заключается все любовь "исторической родины" к своим новым гражданам, то, как
говорится, шла бы она лесом! А мы пойдем своей дорогой. Хватит, поплутали...
http://mnenia.zahav.ru/ArticlePage.aspx?articleID=5626 Добавлено 23.12.2007
СССР – Израиль. Несостоявшийся роман
Сионистская идея, разумеется, противоречила догмам ортодоксального марксизма. Впрочем, и сложившееся после Октябрьской революции советское государство плохо, и чем дальше тем хуже, соответствовало этим догмам.
Добавлено
12.12.2007 в 14:22 | Просмотров: 1877 | Барух Бен АрьеПослереволюционные советские вожди еврейского происхождения по понятным причинам были ярыми анти-сионистами. Вожди нееврейского происхождения (Сталин, Дзержинский) относились к сионизму спокойно, прагматически. Весьма приятные воспоминания от встречи со Сталиным остались у одного из лидеров сионисткого движения "хаХалуц" Дана Пинеса. (Любопытный факт – указ о создании театра «Габима», ныне главного государственного драматического театра Израиля, подписан наркомом по делам национальностей И.Сталиным). Известна сентенция Дзержинского – все евреи Советской России должны полностью ассимилироваться, тем же кто не захочет этого должна быть предоставлена возможность выезда в Палестину.
«Внутренние» сионисты всех мастей, как и другие идейно чуждые элементы, были постепенно пересажены и перестреляны. Деятельность последней сионистской организации «Поалей Цион» (פועלי ציון – Трудящиеся Сиона) была запрещена в СССР в 1928 году. Официальное отношение к «внешним» сионистам менялось в соответствие с изменением направления генеральной линии партии. В 20-ых годах отношение негативное, в 30-ых умеренно позитивное. В постановлении 2-го конгресса Коминтерна (1920 год) в тезисах по колониальному и национальному вопросу, сочиненных под руководством председателя Коминтерна Г.Зиновьева (Овсей-Гершона Ааро́новича Радомы́сльского-Апфельба́ума), сказано: "Ярким примером практикуемого обмана трудящихся классов угнетенных наций соединенными усилиями империализма Антанты и буржуазии этих наций является предлагаемая сионистами палестинская авантюра (и сионизм в целом, который, претендуя на создание еврейского государства в Палестине, фактически отводя арабское рабочее население в Палестине, где еврейские рабочие составляют лишь небольшое меньшинство, роль эксплуатируемых Англией)". (http://www.pseudology.org/evrei/Kessler_evrei_1917.htm "The Communist International", 1919-1943. Vol. 1 L., 1960. P. 144.)
А в изданной в 30-ые годы Большой Советской Энциклопедии говорится, что сионисты меняются к лучшему - к ним приехало много революционных элементов из Европы, в отличие от арабов - шейхов и агентов британского империализма. Это изменение отношения к практическому сионизму вызывалось различными причинами. Среди прочих, по-видимому, неудавшемуся флирту с арабами (особенно с Саудовской Аравией), которых перекупили англичане. А также вытеснением еврейских бонз, которые как отмечено выше были агрессивными анти-сионистами, из высшего руководства партии и страны.
Вне зависимости от текущего направления высокой политики, в еврейской колонии британской Подмандатной Палестины создавалась инфраструктура Советов - разведывательная, идеологическая и др. Сначала (1923 г.) разведывательной сетью руководил известный «товарищ Яков Блюмкин», затем Яков Серебрянский – создатель «Особой группы при председателе ОГПУ» (неофициальное название - "группа дяди Яши".) Основная цель "группы дяди Яши" состояла во внедрении агентуры ОГПУ на зарубежные объекты военно-стратегического характера, а также проведении диверсионных террористических операций на Ближнем Востоке (а также в Западной Европе, Китае и США.). 1924 г. в Палестине началась шпионская карьера руководителя европейской агентурной сети советской разведки "Красная капелла" Л. Треппера. После аншлюса Австрии в 1938 г. часть сотрудников Главного управления госбезопасности НКВД была переброшена оттуда в Палестину, агент-информатор советской разведки в Вене И. Беер вступил в военизированную сионистскую организацию "Хагана".
Во время Второй мировой войны главные усилия всего СССР и в частности его разведки были, естественно, направлены на борьбу с нацистской Германией. Выше упоминалась еврейская "Красная капелла" Л. Треппера. Весьма запутана история другой очень эффективной еврейской шпионской сети под кодовым наименованием "Макс", созданной для проникновения во внутренние структуры Третьего Рейха и уничтожения немецких армий на Восточном фронте (группа так называемых "фашистских евреев" Рихарда Каудера). Высказывалось даже мнение, что эта сеть сделала больше для уничтожения Третьего Рейха, чем все западные спецслужбы вместе взятые. Руководителями группы были то ли коммунисты, выдававшие себя за сионистов, то ли сионисты, выдававшие себя за коммунистов. Во всяком случае у них были очень тесные связи и с Москвой и с Тель-Авивом.
После Второй мировой войны
Советский Союз пользовался у населения еврейской Палестины огромной симпатией
как спаситель евреев Европы. Еврейское руководство было социал-сионистским. И
если отношение правых социал-сионистов к СССР также можно определить как
«симпатия», то отношение левых социал-сионистов (а за ними стояла большая часть
влиятельного киббуцного движения и регулярные воинские формирования «Пальмах»’а)
тянет на «любовь». Израильские коммунисты, понятно, просто следовали указаниям
из Москвы. В 1948–49 гг. генеральный секретарь компартии Ш.Микунис был членом
государственного совета (под Декларацией независимости Израиля в мае 1948 г.
поставил свою подпись заместитель Микуниса М.Вильнер, вместо отсутствовавшего
тогда в стране генсека).
Впрочем, и буржуазная «ревизионистская» оппозиция не имела никаких претензий к
Стране Советов. В 1940 году руководитель польского отделения «Бейтара» Менахем
Бегин был арестован в Вильно НКВД. Есть различные версии о характере его общений
с «компетентными органами», которые отлично понимали кто перед ними – дело
находилось на контроле зам.министра НКВД Б.Кобулова. Во всяком случае, в
результате этих общений Бегин почему-то оказался не в овраге расстрелянных в
качестве трупа , не в ГУЛАГе в качестве сгнивающего зэка, а в Израиле качестве
лидера «ревизионистов».
Тесно связан с СССР был один из руководителей радикального «Лехи» Н.Елин-Мор
(Фридман), репатриировавшийся в Палестину из СССР в 40-м или 41-м году. Всю
Вторую мировую войну находился в Москве и контактировал непосредственно c
министром вооружений Д.Ф.Устиновым представитель «Лехи» Х.Бреславер,
занимавшийся поставкой оружия для своей «ультраправой» организации
И кажется удивительным не
то, что СССР более чем энергично способствовал созданию и выживанию государства
Израиль в 1947 году и на протяжении почти всего 1948 года, а то что резко
измененил свою позицию в конце этого года. Декларацией этой смены может служить
заявление М. Суслова, сделанное в октябре членам Еврейского Антифашистского
комитета: "Израиль вместо того, чтобы идти по пути серьезных забот... о нуждах
еврейского народа согласился... следовать в фарватере государств, враждебных
делу мира... "
(http://www.vestnik.com/issues/1999/1221/win/balan.htm
Е.И.Долицкий "Еврейский антифашистский комитет у Суслова").
Есть несколько традиционных вариантов объяснения этого феномена. Экзотический.
Сталин всегда был антисемитом, и не мог долго сдерживаться от проявления своих
чувств во внешней политике.
Но...Руководители такого уровня и такого стиля очень редко руководствуются во
внешней политике какими-то сентиментами. Сталин не был антисемитом – его
поведение в истории совращения Алексеем (Лазарем) Каплером несовершенолетней
дочери «вождя всех народов» Светланы, а затем в истории ее замужества с
Григорием Морозом, доказывает это.
Еще один экзотический вариант.
Первый посол Израиля в СССР Голда Меир совершила роковую ошибку в сентябре 1948
года. Она решила встретиться с «широкими еврейскими народными массами» во дворе
московской синагоги и советские власти испугались грядущей нелояльности своих
еврейских граждан.
Но...В Москве 1948 года, где в каждой коммунальной (а других практически не
было) квартире был сексот и жители тряслись от страха перед органами, такая
встреча не могла состояться не только без санкции властей, но и без организации
ее властями. (Есть, например, любопытное свидетельство об участии в мероприятии
ответственных сотрудников «Правды». Такое не могло произойти без прямых указаний
начальства). Борьба с «нелояльными» гражданами была любимым развлечением
советской власти и никоим образом эту власть не пугала. К тому же, в отношении
будущего советских евреев не все было ясно - об этом немного позже.
Общепринятый вариант. Израильское
руководство и лично Бен-Гурион, отрицательно относясь к советской диктатуре,
решило дистанцироваться от нее и вступить в союз с Западом. (израильская
формулировка). "Израиль вместо того, чтобы идти по пути серьезных забот... о
нуждах еврейского народа согласился... следовать в фарватере государств,
враждебных делу мира... " - то есть продался мировому империализму (советская
формулировка).
Но и этот вариант представляется неадекватным.
Во-первых. Израильское
руководство и лично Бен-Гурион, вовсе не отрицательно относились к советским
порядкам. Совсем наоборот, как было сказано выше относились «с симпатией».
Собственно, единственным обоснованием утверждения, что Бен-Гуриону не нравились
Советы обычно является ссылка на запись в дневнике 1923 года (!) после посещения
им СССР. Но там написано: «Это страна ослепительного света и непроницаемой мглы;
самые благородные порывы к свободе и справедливости среди отвратительной и нищей
действительности; страна революции и спекуляции, коммунизма и нэпа, святых
страданий и коррупции, протеста и взяточничества, высоких идеалов и материальных
вознаграждений, новых ценностей и древней тирании, культа труда и поклонения
золоту...
Велика и сильна потребность мятежа – благородного бунта против лживости, обмана
и лицемерия старого трухлявого мира, который разрушается от собственных грехов –
мошенничества, злобы и наживы... Огромные препоны стоят на пути нового мира и
нового общества. Кто кого?» (М. Бар-Зохар "Бен-Гурион".) Сложно отсюда вывести
антипатию, якобы, подвинувшую через четверть века Бен-Гуриона на разрыв с СССР.
Во-вторых. Если бы даже Бен-Гурион и Ко не испытывали симпатий к Советской власти, у них не было никакого выхода кроме как развивать в себе эти симпатии. СССР был единственным крупным игроком, который мог поддержать Израиль. Утверждение "Израиль согласился следовать в фарватере государств, враждебных делу мира“ полная чушь прежде всего потому что «государствам, враждебным делу мира“ еврейское государство было совершенно не нужно и они не нуждались в том чтобы оно следовало в их фарватере. Власти США стали выражать некоторую заинтересованность в Израиле только после триумфальной победы евреев в Шестидневной Войне 1967 года. Великобритания после своего ухода из Святой Земли сразу превратилась в открытого врага новорожденного государства – даже иорданской армией, воевавшей против Израиля в 1948 году, командовал английский генерал Джон Глабб.
В-третьих. Если бы Бен-Гурион и Ко не испытывали симпатий к Советской власти и не захотели бы развить в себе эти симпатии, то описанная в начале статьи инфраструктура обеспечила бы, будь на то желание Кремля, моментальную и безболезненную смену руководства Израиля. (Offtopic. Известный российский режиссер Юрий Любимов вспоминает, что в начале 50-ых годов в Варшаве на правительственном приеме он, выпив и осмелев, подошел к Рокоссовскому и спросил его: «Константин Константинович, неужели Вы действительно поляк и польский министр обороны?» «Если Родина прикажет станешь даже негром и африканским министром» - ответил советский маршал).
Дело не в позиции Израиля, а в
позиции СССР. Что, собственно, приобретал Советский Союз при состоявшемся
романе? Это зависит от того, каким было бы еврейское государство, где проходили
бы его границы. При минимальной территории – военную, военно-морскую (и
военно-воздушную) базу в Средиземноморье, цель к которой Россия стремилась
веками, но которой так и не достигла. При включении в территорию Синайского
полуострова – размещение вдоль зоны Суэцкого канала советских войск и
возможность держать под прицелом эту, в то время главнейшую мировую транспортную
артерию, находившуюся в руках англичан. При северо-восточной границе по Ефрату -
окружение извечной российской занозы Турции, и прямой выход к нефтеносным
районам Мессопотамии и побережья Персидского залива – главных мировых
поставщиков нефти.
А что терял Советский Союз? Несуществовавшую тогда дружбу с арабскими странами.
От которых он, в отличие от США, никак не зависел и в которых не был
заинтересован. (Offtopic. ДЕЛО ВРАЧЕЙ”. АМЕРИКАНСКИЕ АРХИВЫ. 13 января 1953.
Меморандум (автор Норберг), подготовленный для Р.Тэйлора, помощника директора
СПС /Совета психологической стратегии при президенте США/.
"Информация по безопасности. Секретно...
...Что касается политики антисемитизма, то нужно считаться с тем, что СССР и
его сателлиты будут проводить ее еще некоторое время. Проблему надлежит
трактовать в "широких гуманитарных терминах", применимых и к другим
меньшинствам. При этом не следовало бы раздражать чувства арабов на Ближнем
Востоке. ")
В виде бонусов Советы получали
возможность выкачивать деньги из американских евреев, через них как-то влиять на
американскую политику и решить ”еврейский вопрос в СССР”.
(В связи с последним имеется любопытное свидетельство Бен-Гуриона о встрече в
ноябре 1943 года с послом СССР в Великобритании И.Майским: «На обратном пути из
Маале-Ахамиша начался разговор о сионизме. Майский сам затронул этот вопрос. Он
спросил, есть ли у нас план приема евреев после войны, подчеркнув, что после
окончания кровопролитной войны еврейский вопрос станет очень острым. И мы должны
найти пути для его разрешения.» На ответ Бен-Гуриона, что существуют планы
приема 1 млн. евреев, И.Майский заметил, что 1 млн. человек - очень мало: "Вы
должны быть готовы к цифре 2,5 млн. человек". Он обусловил советскую поддержку
будущему еврейскому государству согласием с этим предложением. Бен-Гурион был
ошарашен, но обещал подготовить почву именно на эту цифру. В то время в Европе с
трудом можно было отыскать один миллион. Без советских евреев 2.5 миллиона никак
не получалось. "Народ мой" №12 (328) 30.06.2004 Х. Берман. «Почему Иван Майский
оказался в Эрец-Исраэль в ноябре 1943 года?»)
Понятен ответ Сталина в Ялте в 1945 году на вопрос Рузвельта об отношении «вождя
народов к сионизму» - "Принципиально я за сионизм, но существуют трудности с
решением еврейского вопроса".
В глазах Сталина, осторожного и
трезвого политика, все это должно было выглядеть очень заманчиво, но не
безусловно целесообразно. Ввязываться в ближневосточную эпопею имело смысл если
бы СССР действительно претендовал на мировое господство (а не пытался мелко
пакостить Западу, как это делали наследники Сталина). Но обессиленный Второй
мировой войной Советский Союз даже Восточную Европу переваривал с трудом. Для
реализации глобальных целей Сталину на Ближнем Востоке нужен был амбициозный и
энергичный союзник, а не жалкий лакей. Новорожденный Израиль, с его согласием
удовлетвориться клочком земли и паталогическим желанием всеобщей любви, не мог
стать таким союзником.
Поэтому решение о разрыве романа, с точки зрения интересов Советов, было вполне
разумным.
ИСТОЧНИКИ
Кроме указанных в самом тексте, использованы материалы и из других источников, в
частности
из
http://zhurnal.lib.ru/m/magid_m_n/stalin.shtml
http://nvo.ng.ru/spforces/2002-06-21/7_palestina.html
http://www.israfile.info/article.asp?articleID=33
http://gazeta.rjews.net/Lib/secret/3.html
http://www.rg.ru/2007/06/14/begin.html
http://www.jew.spb.ru/ami/A401/A401-041.html
http://www.kackad.com/article.asp?article=1410
http://gazeta.rjews.net/Lib/Lehi/
|
|||
|
Утечка мозгов и коррупция
Сдеротская конференция по
социальным вопросам состоялась на передовой линии "мирного" израильского фронта:
академический колледж "Сапир" неоднократно становился мишенью ракетных
обстрелов.
Евгения Кравчик
...Не обошлось без инцидентов и в
нынешнем году: 7 ноября, в заключительный день работы конференции, по Сдероту и
окрестностям было выпущено 4 "касама".
В унисон с доносившимися издалека глухими ударами прозвучала приведенная на
конференции цифра: 28% (то есть каждый четвертый молодой человек) уклоняется от
призыва в ЦАХАЛ. Процент призывников снижается год от года. Так, если среди
юношей 1981 г.р. не служили в армии 21%, то среди родившихся в 1985 году, - уже
23%, а среди нынешнего призыва (1989 г.р.) - 28%. Из них всего 11,2% (примерно
десятая часть) - учащиеся иешив.
...Названные генералом тенденции можно смело назвать концентрированным итогом воспитания целого поколения. Ведь если ребенок с детского сада только и слышит о мире, если он взращен на сладостной иллюзии: "Стоит Израилю прекратить оккупацию - как конфликт тут же будет разрешен и наступит эра нового Ближнего Востока", - юноша, достигнув совершеннолетия, непременно задастся логичным вопросом: целесообразно ли терять 3 года на службу в армии?.. Не лучше ли сразу по получении аттестата зрелости поступить в университет и как можно скорее сделать достойную академическую карьеру, чтобы… Правильно мыслите, дамы и господа, - чтобы продолжить ее за кордоном. Например - в США. Там к еврейским мозгам - особо трепетное отношение.
...Сенсацией
Сдеротской конференции стало заседание на тему "Утечка мозгов". Народу в
аудитории-амфитеатре центрального корпуса колледжа "Сапир" собралось столько,
что мест на всех не хватило: кое-кому пришлось слушать докладчиков стоя или
примостившись прямо на ступеньках.
Профессор Цви Галиль, президент Тель-Авивского университета, зачитал дефиницию:
"Утечка мозгов - процесс, при котором из страны эмигрируют специалисты, ученые и
квалифицированные рабочие по политическим, экономическим, религиозным или иным
причинам. Странам, откуда происходит утечка специалистов, наносится значительный
экономический, культурный и политический ущерб. И наоборот - принимающие
специалистов государства приобретают интеллектуальный капитал".
- Феноменальные достижения израильского хай-тека целиком и полностью держатся на интеллектуальном капитале, - подчеркнул профессор Галиль. - И если утечка мозгов продолжится такими же темпами, это крайне болезненно ударит не только по макроэкономике Израиля, но и по престижу нашей страны. Даже в Корею и Тайвань в последние годы возвращается все больше ученых и высококвалифицированных инженеров: там для этого созданы благоприятные условия. А что может предложить Израиль специалистам экстракласса и их детям? Первым - зарплату, которая намного ниже, чем за границей. Вторым - низкий уровень образования, начиная с детского сада и кончая вузами. С моей точки зрения, состояние системы образования в Израиле не выдерживает никакой критики. И это лишь подстегивает утечку мозгов...
|
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
|
http://news.israelinfo.ru/kaleidoscope/23436
|
|
Американские евреи и христиане объединяются против израильского правительства |
Как Путин Нине Моисеевне квартиру подарил
21.10 14:24 Сергей
Бавли
http://www.mignews.com/news/interview/world/211007_132856_04542.html
Мина
Моисеевна Юдицкая позвонила в редакцию "МИГа" в 2001 году и сообщила мне, что
была классной руководительницей юного Владимира Путина и обучала его немецкому
языку в специализированной 281 школе города Ленинграда. Позвонила автору этих
строк, потому что двумя годами позже он вышел из дверей той же школы.
Мы, естественно, встретились, потолковали, опубликовали. Не боясь показаться
нескромным, скажу, что публикация та давняя вызвала большой отклик, журналисткой
заслуги тут никакой, просто личность героини интервью уж очень интересна,
учительница Путина, и на тебе, живет в Израиле с 1973 года.
Впрочем, как водится, потолковали и перестали.
И вдруг невероятный всплеск внимания к скромной персоне Мины Моисеевны. Сейчас,
осенью 2007 года, вездесущие журналисты раскопали, что вроде бы Владимир Путин в
2005, побывав с официальным визитом на Земле Обетованной, встретился со своей
классной руководительницей и подарил ей квартиру в Тель-Авиве.
Не очень, признаюсь, поверил, но телефон ее прежний действительно не
функционирует. Новый найти оказалось непросто, но удалось.
- Мина Моисеевна, это правда?
- Что именно?
- Что Путин купил вам квартиру, что вы с ним встречались?
- Все правда! Наша встреча – это сказка!
- Расскажете?
- Приходите в гости.
Мина Моисеевна диктует адрес. Элитный район, отмечаю про себя. И разумеется,
приезжаю. Красивый дом, уютная квартира, и типичная представительница питерской
интеллигенции встречает меня в дверях.
- Мина Моисеевна, вы прекрасно выглядите, практически, не изменились…
- Вы знаете старый анекдот о трех возрастах женщины? Молодость, зрелость и вы
прекрасно выглядите.
- Во-первых, я все-таки настаиваю на том, что вы прекрасно выглядите. А
во-вторых, время-то прекрасное! Вы же сами мне говорили, что мечтаете повидать
вашего знаменитого ученика, но понимаете, что это совершенно не реально.
Осуществляются, как говорил Жванецкий, мечты! Прекрасное, выходит, время!
- Честно говоря, я и сама не понимаю, как все это приключилось.
- Давайте вместе разбираться.
- Я ведь действительно мечтала увидеть Володю. И не потому, что он – президент.
Я постоянно вспоминаю, все эти годы, а скоро 35 лет, как я живу в Израиле, и
нашу школу, и учителей, и учеников, и в первую очередь, свой класс. Он же был в
последнем классе, который я выпустила. И был запоминающимся парнем.
- Дзюдоист. Драчлив, наверное, был, проблемы создавал?
- Он был спокойным мальчиком, и уж драчлив не был совершенно. Учился хорошо,
проблем с ним не было никаких. Иногда смущенно говорил: "Извините, Мина
Моисеевна, я вчера выступал на соревнованиях и не успел подготовиться".
Выкручиваться он не любил. А на другой день уже отвечал на отлично. Спортом он
действительно очень увлекался, это я хорошо запомнила.
- Ну, это вам он проблем не создавал, немецкий-то он любил. А другим
преподавателям? Учиться-то в нашей школе было ой, как нелегко, и отсев был, как
в ВУЗах, я-то это хорошо помню.
- Не забывайте, что я была его классным руководителем, и про своих ребят знала
все. Нет, он вообще хорошо учился. Думаю, что особого напряжения сил для этого
ему не требовалось. Он заметно выделялся памятью, вот она у него была
превосходная. Поэтому он английский теперь легко освоил.
- Способности к языкам?
- Нет, просто память отменная, в самом широком смысле.
- Вот и вас, как выяснилось, не забыл. Ну, не те учителя в нашей школе были,
чтобы их забывать. А нашел-то он вас как?
- Это еще кто кого нашел, сложный вопрос.
- Так, уже интересно. Его-то адрес известен, Москва, Кремль, ваш, предыдущий,
все-таки менее.
- Я же вам сказала, что старость – не радость. С ногами у меня беда. Вот и сижу,
в основном, дома, у телевизора. Увижу Володю, послушаю, и начинаю часами думать,
как на эти его слова отреагируют другие мои ученики, как их воспримут. Это
сейчас работа у меня такая.
- Так не о чем беспокоиться, Мина Моисеевна. Популярность российского
президента на родине огромна.
- Это я знаю. Меня именно мои ребята беспокоят. А у нас такие язвительные парни
встречались, им только попадись на язычок. По телевизору я узнала, что Володя
приезжает в Израиль, что будет встреча с ветеранами Великой Отечественной. Я,
правда, не ветеран, была в эвакуации, но решила попытать счастья. Взяла все свои
документы, пошла в российское Консульство. Очередь там… Отстояла кое-как. Попала
на прием к какому-то чиновнику. Стояла долго, а назад меня отправили быстро и
довольно категорично.
- В смысле, грубо?
- Ну, резковато.
- Понятно. И как Владимир Владимирович разрулил ситуацию?
- Сняла я ксерокопию с того вашего интервью со мной, что вы напечатали тогда, в
2001-м, в газете, и пошла уже в Посольство. А там и очередь поменьше, и разговор
получился подольше. Сдержанно так со мной беседовали, ничего толком не сказали,
зачем-то еще одну ксерокрпию сняли, и вежливо попрощались…
- Хорошо хоть, что уже вежливо.
- Да, но только я ничего не поняла. А через два дня подкатывает красивая машина,
и приходит ко мне шикарный такой дядька, сажает в эту машину, я еще подумала,
какой у них шофер представительный. Оказалось, Консул. Привез в Посольство.
Приняли тепло, рассказали подробно, когда встреча будет в президентом Путиным.
Отвезли домой. Я волновалась страшно. Перед встречей опять машину подали, и
привезли нас всех в Иерусалим, в отель "Кинг Дэвид". Провели в огромный зал. Я
спросила у кого-то из охранников, где будет сидеть президент. Он отвечает:
"Напротив вазы с цветами". А там таблички с фамилиями, кому где размещаться, и
смотрю, я напротив него оказываюсь. Вдруг входит Володя! Знаете, он почти не
изменился. То же выражение лица, та же пружинящая, спортивная походка. Даже
манера как-то по-своему подниматься со стула осталась. Он подошел, всем
ветеранам руки пожал, а меня расцеловал. Налетели фотокорреспонденты и
телеоператоры…
- Ну, естественно.
- Да, но сел-то он напротив меня, вот они всей толпой за мной и расположились, и
начали меня по голове бить…
- То есть, как, простите?
- Да своими этими камерами, случайно, конечно. Ну, пощелкали, а потом
успокоились, и Володя обратился с речью к ветеранам. Я на него смотрю, и
чувствую, что в какое-то необъяснимое состояние впадаю. И плакать хочется,
нервы, словом, подводят. Володя, тем временем, с ветеранами прощается,
наклоняется ко мне, и говорит: "Мина Моисеевна, а с вами мы чаю попьем". А чай
там стоит перед каждым, я и решила, что здесь попьем. А он встает, прощается со
стариками, и идет к выходу. Подходит, помогает мне подняться, и мы выходим в
какой-то коридор. Длиннющий коридор, и я не понимаю, куда мы направляемся. И
состояние у меня… И мы оказываемся в какой-то комнате, вносят чай, печенье. И
меня вдруг прорвало, я начала говорить, говорить…
- О чем, Мина Моисеевна?
- В основном, о школе. Что-то вспоминать, что-то ему рассказывать, расспрашивала
его о школе, что в ней изменилось.
- Да ничего в ней особенно не изменилось. Все такая же. Иных уж нет, к
сожалению.
- Вот он так, примерно, и рассказывал. Учителей вспоминал, соучеников. Сказал,
что Израиль ему очень понравился. Я ему говорю, страна – прекрасная, только
жарко очень, спасет меня мазган. Вижу, он напрягся, чувствую, хочет спросить:
"Кто?". Поняла, что брякнула случайно на иврите и пояснила: "Кондиционер,
Володя". Потом подарила фотографию старую свою, школьную и написала: "На память
о вашей юности и моей молодости". И дату поставила. Он вдруг спрашивает, глядя
на дату: "Какое сегодня число?". Я говорю: "28 апреля, Володя". Он вскакивает и
говорит: "Сегодня же у моей дочери день рождения, а я совсем заработался и не
поздравил. Извините, Мина Моисеевна". Вышел в соседнюю комнату и позвонил.
Только вернулся, подходит какая-то женщина и по-немецки почему-то сообщает:
"Господин Путин, вас ждет президент Израиля Моше Кацав". У женщины юбочка – уж
такая мини, короче не бывает". Я поняла, что дама эта – израильтянка, и на
иврите ей говорю: "Ну и ноги у вас!". Она отвечает: "Я – бывшая балерина".
- А президенту как ее ноги?
- А президент смотрел на другую даму! Он подарил мне часы с дарственной
гравировкой, взял под руку, и мы вместе подошли к Моше Кацаву, которому Володя
представил меня, как свою учительницу. Мы и с ним немного поговорили, потом
опять расцеловались с Володей и меня отвезли домой. Еще Володя подарил мне свою
книгу, вот я вам сейчас ее покажу, где так и написал: "С любовью". Дома я после
всего пережитого пребывала в каком-то шоке и долго не могла из него выйти. Ко
мне зачастили корреспонденты из газет разных стран, телевизионщики, а я все
никак не могла понять, зачем я им нужна. И сейчас не понимаю.
- Ну, Мина Моисеевна, не каждому педагогу удается воспитать президента
России.
- Не одна же я его учила!
- Поток посетителей стал спадать?
- На какое-то время – да. Меня регулярно навещала пресс-секретарь Посольства
России. Я ей пожаловалась на ноги свои, совсем не могу по ступенькам
подниматься. Иногда мне даже в магазин не войти. А вы же помните ту квартиру,
вроде, хорошая квартира, большая, но лестница – просто мне не по силам. Без
всякой задней мысли пожаловалась. А через пару недель появляется у меня
представительный мужик…
- Консул?
- Нет-нет, незнакомый совсем. Сказал, что работает с президентом России, и тот
попросил его подобрать мне квартиру с лифтом. "У меня", - говорит, "есть парочка
на примете".
- Как зовут представительного, Мина Моисеевна?
- Ну, это необязательно.
- Как скажете.
- Зовет он меня смотреть эти квартиры, а я ни в какую. Неудобно как-то.
Уговорил. Я эту сразу и выбрала. Место тихое, балкон, сами видите, прекрасный, а
выхожу-то я из дома редко. Море здесь чувствуется, оно ведь рядышком. Я и в
переезде не участвовала, все за меня сделали. Я, естественно, написала Володе
письмо благодарное. И там честно призналась, что самым ценным подарком для меня
по-прежнему остается он сам. Горжусь им. И попросила его беречь себя, беречь
здоровье.
- Мина Моисеевна, а могли вы тогда, на заре 70-х, представить себе, что ваш
ученик Володя Путин станет президентом России?
- Я и сейчас этого себе не представляю. Он для меня был и остается Володей
Путиным.
|